码头处很快展现一副热火朝天的景象，为了得到一笔赏赐的自耕农豁开膀子全力劳作。
他们讶异的发现诺曼人的船舱里堆满了粮食，如此一来他们的确可以落实赏赐的承诺，民夫中的聪明者也意识到这群外来的强者说不定不会再向大家索取，至少这个冬季不会。
因为，所有船只里装运的粮食远远超过所有登陆诺曼战士的需求，哪怕是一大群大胃王，也难以在冬季把各船的粮食都吃光。
在民夫中的绝顶聪明者意识到更多。
也许，香农男爵由他更伟大的抱负。对哦，他还是麦西亚王呢。
雷格拉夫留下一部分兄弟看管船只、监督民夫办事。
民夫有如工蚁一般，他们将满是粮食的麻袋扛在肩膀，再在士兵的招呼下勉强排成队，想着一个临时选定谷仓走去。所有粮食暂时统一集中，杂七杂八的物资也一并扔到谷仓里，至于下一步的安排，雷格拉夫有意在处理完自己的要务再说。
少年国王身边伴随着一众身披橘黄色布袍的战士，士兵背负圆盾、头戴有着巨大鼻翼的铁皮盔，腰间悬挂基本统一的佩剑，所展现的形象就是最精锐的步兵。
这些战士担得起精锐的名号。
在香农附近就是成群结队的骑士领，他们集体效忠图尔伯爵，就是其领地高度碎片化。
每一名骑士深谙骑马打仗之道，下了马就是优秀的步兵。他们的个人武艺都很不错，平日里享有小封地内最好的资源，平素吃好喝好，日常生活最大的乐子就是锻炼武艺与打猎。
由于本地区相当大的地区依旧被森林覆盖，小领主的林地不对平民与农奴开放，那是骑士的私产，在林木里打猎也是骑士独享，如此，骑士并没有心情亲自手持斧头伐木。
各领主的策略决定了自由民也没有权力向森林索要农田，整个图尔伯爵领并不存在垦荒运动，他们主要仍旧沿用着旧时代已经垦荒后的熟田，不靠农家肥，就靠着轮作制依托大自然的力量恢复肥力，年复一年的向农民收取关键的税赋。
各个骑士领的情况如此，他们能获得的税赋量进入一种稳恒态。农民多寡、农田面积决定着小领主的财富，若是领地内由小桥、小码头，偶尔收取的过路费就是一种有益添头。
小领主是如此，整个香农地区更显得原生态。
当进入春夏温暖期，圣马克西姆修道院就将被万千树木遮掩，倚靠修道院形成的香农村镇，也会被随处可见的树木遮掩容貌。
就是进入秋季，阔叶林往往在一场北风后渐入枯黄，接着迅速大规模落叶，最后变得雷格拉夫所见的萧瑟景象。
在初冬抵达香农封地，雷格拉夫的心情本就不是很好。
再者朋友雨果四世离世、图尔的爵位和平转交到罗贝尔手里，想到这一点他的心情就更差了。
香农封地到底如何呢？
在走入修道院之前，雷格拉夫有充足的时间踏足被落叶覆盖的土路。
秋雨已过，湿漉大地在阴冷北风下迅速恢复干燥，他的皮靴踏着落叶沙沙作响。仔细看，曲折又坑洼不止的土路两旁，那些石墙草垛房屋前陆续站着一些人。他们多是妇女和老人，尤其是戴着素白粗布头巾的妇女们，所展现的样貌与图尔城附近村庄的妇女如出一辙。
基于本地人信仰之保守，女人们一般只会在家宅附近从事一些畜牧养殖的工作，其次就是待在家里照顾孩子、给全家人做饭、烹饪食物等一系列家务活。
一个体面又虔诚的女人不会离开村庄，每周定时定点的去修道院参加活动，可能一辈子就局限于巴掌大的地方。
她们必须保证以布袍头巾包着自己，平日里
只有双手与面部可以展露出来。
女人抱着襁褓里的孩子，往往手里还拉扯一个。小孩总显得鼻子邋遢，粗布与碎皮革混着缝在一起，不求得体仅求御寒。
那些老人胡须一大把，面部全是惊人褶皱，身上的袍子也满是布丁，很多人佝偻着身子更家显老。
注意，队伍走整齐，给这群乡下人看看我们的厉害。雷格拉夫特别命令道。
他作为本地区唯一的领主意气风发走在队前，随行战士排成两队，士兵衣着整齐色彩鲜艳，掌旗官高举的麦西亚王旗更是亮丽的风景线，与整个大村镇的灰褐色调形成鲜明反差。
修道院长博德与他的随从在最前方引路，博德也时刻关注后身后的那些诺曼人的举措。
行伍整齐且对这些村民秋毫无犯，香农男爵的确在践行其承诺。就是这里居住的苦命人，能配得上大人的尊贵么？
围观的人们一脸平静，或者说有一种引人不适的麻木感。
雷格拉夫回想罗斯老家，那里的农民哪怕生活很清苦，脸上也总是洋溢着快乐。
哪怕这里是香农，聚集在码头的那些村民面目也不是如此拧巴，怎么进入村子后，围观民众都是一副压抑、麻木的态度？
他愈发觉得难受，特别加快脚步赶上前面引路的修道院长。
papa，这里的村民……
被猛然一问，博德减缓脚步，语气平稳地问道：我的孩子，任何的问题我都会告知你。
是关于这里的村民。雷格拉夫宿便指了指，只见被指到的妇女旋即拉着懵懂的孩子进了屋。他定了定神，又问：他们是什么人，都是我的臣民吗？这些女人，可是那些码头民夫的妻儿？
他们？博德不禁叹了口气：他们不是自由民，所有人都是农奴。与你们登陆地的那些村民完全不同。
农奴？
你应该知道农奴的意思。
是，我早已知道我的领地里有很多农奴。想不到真的看到他们……
博德实话实话：他们都是伯爵家族的奴隶。有的人无法支付足额十一税，或是因为一些灾祸只能请求伯爵的救助，这样全家就成了农奴。伯爵将本地区的农奴都集中在修道院附近，如你所见，这个大村子就是这样出现的。
原来……是这样？雷格拉夫并未想到这一情况。
你再瞧那边。博德指向不远处的一处突破，那里明显有着一小片样式规整不少的建筑群。
那是什么？比起其他村民的房屋，能住在那里的应该就是自由民吧？
不。那是驻军的居所。军队监视本地的农奴，士兵负责给伯爵收取税赋。他们一直在监控，敢有逃亡者就抓回来拷打，如果真的有人逃走，逃亡者的家人就要受罚……博德越说越激动，不禁右手抽搐着比划起十字：上帝啊，这是不义的。
居然是这样？雷格拉夫灵机一动：既然如此，那些驻军是否已经滚回他们的图尔了？这样，留下来的房屋正好用于安排我的人。
只要您愿意。
唉。听你所言，这里的村民情况很糟糕。难道我的领地里有很多这样的臣民吗？我看到他们衣衫褴褛面色麻木，这样的人以后能为我好好做事么？说着，雷格拉夫遗憾的摇摇头。
这就是他们的命运，虽然我并不喜欢这样。也许，您来了之后愿意做出一些改变。
我当然会做一些改变。就是，我没有见到几个男人，怎么是一群女人拉扯着孩子站在门口？总不能是之前的伯爵家族把本地人折腾死了吧？
男人应该都在各个房
屋里待着，他们把你们当做之前的驻军，担心你们到来后，再把农奴们组织起来做一些艰苦杂役，所以就都跺了起来。每一次都是这样，至于女人们站在门口……博德想了想：待我们离开，女人会把见闻告知她的丈夫。
嘁，害怕我居然像是害怕野兽？我又不是怪物。雷格拉夫一脸鄙夷，再转念一想，非常确定之前的伯爵家族治理这里一定非常严苛。
他知道过世的小雨果并无实权管理伯爵直辖地，折腾农奴的责任也不该由这个男孩承担。不过，他们都是一群债务奴隶，没有属于自己的土地，若是离开图尔伯国到处危机四伏。他们只是农奴，死了也就死了，尤其是这法兰克全面混战的时期，连临近伯爵领的自由民的生命都岌岌可危，何况一群农奴。
雷格拉夫做不到与一群农奴共情，但父亲教给的成功经验之一，就是释放一些善意以拉拢奴隶，使得奴隶愿意拿出前所未有的热情卖命。
现在自己又有多少本钱呢？瞧瞧香农地区一片肃杀的森林景观，农田几乎都存在于河畔附近，继续深入就是愈发茂密的森林，想来这个地方并没有太多居民。
手里有一大群面色萎靡的农奴，明年春季必然开始的新战争，自己还真的需要这群家伙的助力。
修道院长博德可以感觉到这位新贵心有善意，绝非那些蛮横武夫。
关于几十年来的所观所感，博德自己也有一些想法，见雷格拉夫有意，他就如同打开话匣子般滔滔不绝：您知道的，在上帝面前所有人都是平等的。所以，商人是恶劣的，因为他们只是把一些东西运到另一个地方就可以收获颇丰，亦或者放贷收取利息，这是肮脏的不劳而获。那些贵族们也是野蛮的，他们信仰天主，却把领地内的一些人当做牛羊。所有做农奴的人很可悲，固然他们世俗的命运是如此，可他们本不该如此。
您，是暗示我该对他们好一些么？雷格拉夫敏锐的问道。
博德轻轻回过头面目和善：无愧于上帝、无愧于心。我的孩子，相信你会做一个好人。
好人。嗬……的确，我现在是他们的主人，如何对待他们全看我的意志。
终于，一行人站在了修道院大门口。
雷格拉夫抬起头，只见高高石墙上爬着枯萎藤蔓，再看脚下，被塌得平整的土地旁还有少许水洼。修道院以及附属建筑藏于林子里，环顾四周这里真是僻静的所在。
木门厚重，其上满是斑驳痕迹，配上修道院那坑洼哇的石块墙，说不定这座有着唯一小尖顶的建筑已经屹立的数百年。
修道院的小尖顶就是整个香农大村镇的建筑制高点，它实为一座小塔楼，其上的一口铜钟由一根拉绳控制敲打。因塔楼狭窄，若非修善房地石瓦的需要，一般情况是无人真的站上去的。
虽是所谓的制高点，就算站在修道院的人字形房顶上也不可能鸟瞰整个村镇。它并不算高，加之到处都是树林，整个村镇更像是与森林为伴。
不过雷格拉夫也注意到，修道院不远处是一片敞开的土坡，那里按插着一些木桩，怎么看都与墓地毫无关系，更像是进行着某种农业种植活动。
他直指那里问道：那是什么。
是我的葡萄院。博德答得很干脆，微微抬起的下巴还可见其洋洋自得。
你这里还能种植葡萄？
当然可以。
这样的话，就与我所听说的一致。捏着下巴略加思索的雷格拉夫不禁想到一种可能性——向罗斯出口葡萄酒。
想到这儿，他继续问：我获悉任何修道院都会有地窖，你这里可有窖藏的葡萄酒？
自然是有的。此乃非
常关键的事务，博德留了个心眼：莫非……
放心，我不要你的酒。除非尊贵的您愿意拿出一些犒劳我和我的战士们。
这倒是没问题。
我还是在意一些别的事情。雷格拉夫又补充道。
是什么？有关我的修道院？
的确。我知道，您一定会对过去的节日弥撒做出记录，关于香农有多少村庄，各村的一些情况也都会做出记录。您一定会以拉丁语将一切记录在羊皮纸上，或是封装为书籍，或是卷轴。我希望得到这些文件，好好品读其中的内容。papa，这就是我下船后执意来修道院的目的。
雷格拉夫的话完全是博德始料未及的，年老的修道院长从未遇到过这种事，竟然有贵族会对教会的记录文件感兴趣，何况这个贵族还是个神奇的会说拉丁语的诺曼人。
见博德的讶异，他再补充一个：圣马丁大教堂的图书馆对我开放，大主教维维安欢迎我去看那些书籍。我知道您这里也有一些文件，我知道，只要我想要看，您一定愿意给。
这倒是。这倒是……
要了解自己封地的真实情况，最简单的方法就是走遍封地的角角落落，这样固然能了解的真切都是太费时费力。
修道院掌握所属小教区的各种世俗工作，连每一年都多少对青年男女结婚都会记录，平日生活无聊的教士乐忠于记录这些事宜，重大事宜用极为耐储的羊皮纸书写记录，一般事宜就以莎草纸记下来，若是运来的莎草纸用完了就以木板记录。
圣马克西姆修道院是香农地区的信仰核心，这里储存的各种文件颇为扎实。若是将小教区内其他修道院储存的文件拿到一起，雷格拉夫完全可以洞见本地区自圣马丁传播福音时代起的大事小情。
（真实历史，865年大海盗histg毁掉香农地区所有修道院，将所有文件付之一炬）
带着自己的战士们首先进入修道院内的宣礼堂，在修道院长的主持下进行一场小型弥撒，如此一来雷格拉夫就是正式接管香农地区统治权，且落下了一个很好的名声。
焦躁的士兵一个个坐在宣礼堂长椅上，他们并未按照规定卸下武器，念其清一色是金发诺曼人，能老实坐在这里听宣讲已经是一个奇迹，就不要要求太多了。
修道院长博德选择容忍，也欣慰于自己滔滔不绝一番，台下的金发金胡子的士兵哪怕很多人有明显的急躁，无人叫嚷喧哗、无人私自离开。
直到自己念了最后一句ae后，整个宣礼堂才聒噪起来。
雷格拉夫看得懂拉丁语，这就对那些《福音书》描述的故事感兴趣——来自另一个世界的故事，与自己所知的现实生活实在不相干，但父亲留里克却说那个故事发生的地方的确在东方某处。
雷格拉夫在圣马丁大教堂得以品读不少手抄本的孤本，就是自己的部下根本看不懂拉丁语，至多会几句短语装蒜。至少，在卢瓦尔河逗留的两年多时间，大家的鼻音很重的法兰克语学会很多。
战士们不愿意在修道院里浪费时间，小型弥撒结束后，雷格拉夫一声令下，兄弟们争先恐后去外面透气了。
一时间，修道院门口的空地三三两两站着一群橘色布袍的战士，吓得教士们全体回避。
现在独留雷格拉夫还在宣礼堂内。
希望下一次，你的战士再来参加活动前，可以先把所有的武器卸下。博德言语略严肃得指正道。
雷格拉夫也是实话实说：好吧。等一切安顿下下来了，我们还会参与万圣节大弥撒和圣诞节大弥撒。而且……
哦？
我的战士
们早已在北方世界就皈依天主，他们永远离开了故乡，很多人有意在香农安家。他们都是未婚的，很多人都有这方面的诉求……
现在已经不需雷格拉夫多言，博德眼光一亮，微笑道：好啊，如果有良善女子愿意与你的战士结婚，我会亲自主持他们的婚礼。关于修道院的所有藏书，现在就对你开放。你可以随心所欲来这里，圣马克西姆修道院永远向你开放。