第267章生活如此美好，为何要生孩子
嬴政瞬间对这个国家失了兴趣。
在秦朝，若是父母杀害了子女，那可是要受黥刑的。
黥面之后，男犯人去修筑城墙，女犯人去舂米，而且这样的惩罚将持续他们的一生。
若是男子要殴打妻子，则会被处以耐刑，即剃去胡子。
身体发肤，受之父母。
剃掉胡子，可以说是一种具有极强侮辱性的刑罚。
他定下这些刑罚不可谓不重。
毕竟，秦朝刚刚完成了全国的统一，正是急需劳动力的时候，因此绝不允许父母随意杀害子女。
而且若是一个国家，随意殴打、杀害、买卖人口，成为法律允许的行为。
长此以往，国家只会越来越暴躁，社会风气只会越来越败坏。
这绝对是他不能容忍的！
......
同样，李世民也面露不悦之色。
在《唐律》中，对于夫妻之间的暴力行为有着明确的法律规定，依据“詈、殴、伤、杀”四个不同的犯罪情节进行了细致的划分和惩处。
夫妻之间，和和睦睦才好啊！才能多多生孩子！
正如他和长孙皇后一样。
......
在罗马共和国末期，其经济重心逐渐从农耕转向了商品经济。
封建家长制也开始有了变化。
曾经，家族内的生杀大权完全掌握在家长手中。
但如今，若是一家之主想要对妻儿采取极端手段，必须先向政府提交申请，并经过政府的批准与授权。
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各朝古人嘴角抽了抽。
杀孩子要先得到政府允许？
虽然这个变化看起来这个国家的法制进步了一点。
但是多少还是有些离谱的。
......
而李世民则是想到了问题更深的层面。
封建家长制，是为了适应农耕经济的需要而诞生的。
而当商品经济开始发展，且比例逐渐增加时，这一制度便逐渐显露出其局限性。
商品经济的崛起必然导致封建家长制的动摇，一家之主的权力在这一过程中受到了明显的限制。
这是社会发展的必然趋势，也是无法避免的现实。
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后来，罗马帝国成立后，奥古斯都剥夺了一家之主对其妻儿生杀大权的绝对控制。
妻儿的生死只能由法庭裁决。
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嬴政这才点了点头。
这才是身为一国之君应有的决断。
人命大事，岂能任由一家之言定夺，自然应当是法律来判决。
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另外，在古罗马，同样存在着显著的重男轻女现象。
然而，随着罗马的经济重心从农耕转向繁荣的商品经济，逐渐富裕起来的罗马人意识到，赚钱的活显然不是跟家人一起种地。
因此，男性在体力上的天然优势在一定程度上被削弱。
与此同时，由于罗马长期的战争，男性人口大量减少，这也促使女性开始逐渐走向社会舞台。
为了满足经济活动的需求，女性开始接受文学、艺术、经济等方面的教育。
她们缴纳大量税款，甚至出现了骁勇善战的女战士。
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在历朝历代中，许多女子不禁心生羡慕之情。
公元九年啊，这个国家的女性就可以接受丰富的教育。
而反观她们自己，从小到大所接受的教育，大多是如何成为一名贤妻良母。
家境稍好的女子，或许还能学习诗词歌赋、女工刺绣。
可那又能怎么样呢？
女子地位本就低下，抛头露面的女子更是招人非议。
又有多少女子能够勇敢的追求自己想要的生活呢？
当然，各朝的有些男子却觉得此举完全没有必要。
他们早已被“女子不如男”、三纲五常等等思想洗了脑。
女子，就安安心心在家相夫教子即可。
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在这个富裕而悠闲的社会环境下，罗马民众开始重新审视对幸福的定义。
他们享受美食、娱乐和生活的美好，而不再将结婚和生育视为生活的唯一目标。
因此，一大批年轻人开始选择不生育孩子，甚至不结婚了。
并且，越来越多的贵族、将军也都宣布自己要单身一辈子。
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难道富有了就不生孩子了吗？
这是什么道理？！
历朝历代的商人们对此感到困惑和不解。
他们多有钱，可他们照样讲究多子多福啊！
他们希望多生一些孩子，尤其是优秀的孩子，以便将来能够继承和发展家族的事业。
若是没有优秀的儿子来继承家业，他们还要想方设法招赘婿，或者找同族的孩子过继过来呢。
......
李世民对罗马的这种情况感到十分困惑。
为何连地位显赫的贵族，都要宣布自己单身一辈子？
世家贵族，千年的家业传承，若是没有孩子，这些又将如何传承？
而且女子变得优秀了，男子应该更加倾慕才是。
为何会出现男子宣布单身，女子不生小孩的现象？
他下令放宫女出宫再嫁，这些宫女和民间的光棍们都不知道有多开心。
这些宫女都是经过精心挑选的，都十分优秀。
有的是皇帝身边的侍女，有的是后妃的婢女，有的是宫中的歌女，有的是宫中的舞女，她们都有着一定的文化素养和才艺技能。
宫女们摆脱了宫廷的束缚，不用在深宫中孤独终老，重获了自由和尊严。也可以嫁给自己心仪的男子，组建家庭。
而民间的光棍们，也终于找到了自己的另一半，可以传承自己的血脉。
可以说，这个政策，真的是两全其美。
所以，李世民还是有些不解。
出现这个问题的原因，毫无疑问是因为罗马的经济重心从农耕转向商品经济。
难道这就是农耕经济和商品经济之间的差异？
还是华夏和古罗马的文化差异？
而大唐未来也可能开展工业革命，商品经济必将兴起，大唐将不再依靠单纯的农业经济。
日后若是大唐也是如此发展，也会出现这个问题吗？
......
为了扭转局势，奥古斯都开始实施一系列的催生政策。