第24章秦始皇的震惊，天下大同？
秦始皇喉结动了一下。
要说古代哪个朝代物资最为匮乏，还得是他大秦。
美食荒漠毫不为过。
在秦朝，宰杀耕牛是大罪。
他作为皇帝得带头保护，基本没吃过牛肉。
肉在大秦，只有煮和烤，调料也只有简单的盐。
煮出来的肉总是又腥又柴，难以下口。
秦朝每日也只有两顿饭。
他日常的早餐就是小米粥配点腌韭菜。
因此他的晚餐就是变着法用各种肉做烧烤。
没想到后世华夏连肉类都如此丰富。
竟然有这么多种做法！
天幕上的食物，只有烤羊肉串和烤鸭是大秦可以做出来的。
这烤羊肉串上面红彤彤一片的粉状物是什么？
竟是让人看得口水分泌。
烤鸭看着也油光发亮的。
怎么跟平时吃的不太一样呢？
那大盘鸡也看着好生诱人。
“传令御膳房，中午抓一只半年小公鸡用做膳食。”
虽说他不在意口腹之欲，但看着天幕色香味俱全的食物。
他真的有点想吃啊！
......
李世民给看饿了。
“这羊蝎子火锅看着不错。”
“中午和观音婢就吃这个，她必然欢喜。”
他在心里默默念叨。
他可不敢说出来，一说魏征必会喷。
天下大旱百姓尚且食不果腹，陛下竟还想着口腹之欲。
他都能想到魏征要说什么。
观音婢素有气疾，不喜肉食。
这羊蝎子火锅让人看着就食欲大增。
而且羊肉温补，吃一些也是没坏处的。
想到这，他理直气壮的坐直了身体，看向堂下的大臣。
发现大臣都是一副好生羡慕的样子，其中卢国公程咬金最甚。
程咬金格外喜欢吃牛肉。
唐朝时期也是禁止杀耕牛的。
但是可以吃意外或者病死的牛。
因此，他庄子上的牛经常要么摔死了，要么病死了。
他为了吃口牛肉可太难了。
他真的好羡慕啊！
后世华夏一个月能吃四十斤牛肉。
简直是牛肉自由！
......
做为一个大吃货，苏轼一路被贬一路吃。
此时他刚做完一首诗。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
感叹着鸭子好吃，河豚看着也可以。
看着天幕评论中各式各样的美食，不禁口水分泌。
“没想到我发明的东坡肉倒是名垂千古了。”
“这后世不知诗才怎么样，这烧菜倒是杠杠的！”
看起来不比他的东坡肉差。
......
洪武年间的官员都崇尚节俭，已经太久没吃过山珍海味。
此刻官员们都在疯狂的分泌口水，一时间朝堂上咽口水的声音不绝于耳。
朱元璋在未当皇帝之前，是村妇的一碗珍珠翡翠白玉汤救了他的性命。
当了皇帝之后，他也不忘本。
为了整治官场骄奢淫逸的风气，在马皇后的生日宴上，用“四菜一汤”警醒官员。
之后便一直要求官员用四菜一汤作为标准，如有违者严惩不贷。
看到堂下大臣一副饿死鬼的样子，朱元璋重重的咳了一声。
大臣们方如梦初醒，赶紧站好继续观看天幕。
......
“这北京烤鸭看着怎么这么像爹爱吃的金陵片皮烤鸭？”
“不枉朕当时迁都将烤鸭技术带来北平。”
朱棣有些得意的看向堂下。
却发现朱高炽一副看呆了的样子。
朱高炽最是好美食，两三百斤的体重可不是白长的。
“儿啊，快擦擦你的口水。”
朱棣看着朱高炽身上的肥肉就来气。
而且真到了极端情况下，我们还有一个杀手锏。
就是袁隆平袁老的杂交水稻。
大家都知道，袁老是让全国人民都吃得饱的大功臣。
但你不知道的是，现在基本上吃不到袁老的杂交水稻。
因为它追求的是产量，而不是口感。
截止到今天，杂交水稻在华夏的种植面积只占全国耕地面积的8.5%。
所以它最主要的目的并不是在华夏，而是在非洲和其他一些缺粮的国家。
国家强大，并不是你我浪费粮食的借口和理由。
出了华夏你会发现饿殍遍地，水深火热那是常态。
作为一个负责任的大国，我们在尽力支援各个国家。
毕竟哪有什么岁月静好，而是有一个强大的国家在替我们负重前行。
“华夏不缺粮，但是不代表人民可以浪费。”
“华夏用7%的土地面积，养活22%的人口。这句话真的不是吹！”
“这地球上至少一半人得感谢袁老喂饭吃。”
“大国风范，铁肩担重任！”
“当我们华夏变强大之后，造福的就是全人类！”
“只有华夏才是真心帮助世界的！”
“爱和平，有格局，有担当！这就是华夏！”
“此生不悔入华夏，来世还做华夏人。”
......
秦始皇的内心被深深地震撼。
产量如此高的杂交水稻竟然不是华夏自己吃的，而是用来援助。
一句“大国风范”仿佛一道无形的力量瞬间击中他的灵魂。
国家强大，百姓信服。
这不就是他毕生所追求的吗！
淳于越和几个儒家大臣眼睛一点点的瞪大，声音略带一丝颤抖。
“天下大同！”
“这就是孔老夫子所说的天下大同！”
秦始皇虽重法抑儒，但是对儒家思想也是有所涉猎。
听到淳于越的呼喊，他恍然大悟。
人人吃的饱，没有差异，没有战争。
这可不就是天下大同。
后世华夏到底是一个怎样的国家？
辛亥革命到后世这一百多年，到底发生了何事，得以让华夏脱胎换骨？
他不禁非常好奇。
......
朱棣表情复杂。
永乐年间大明四夷宾服，万朝来贺。
已然是世界一流强国。
但是扪心自问，如果有周边小国前来求助要钱要粮。
他估计是不会同意的。
毕竟人都是自私的。
大明也尚且缺粮，他不会看着大明百姓饿死而拿粮给别的国家。
更何况尚且不知别的国家是否会包藏祸心。
就像那倭国，多次派遣唐使学习大唐文化，转头又在清朝侵华。
这就是典型的农夫与蛇的故事。
他不愿做那农夫！
他要斩蛇于剑下！