元朝末年位面。
此刻的元朝皇帝只专心干一件事情，那就是通缉朱元璋！
只要是叫朱元璋的人，根本不用任何理由，直接就地正法！
所以整个位面时空姓朱的百姓都吓的瑟瑟发抖，有很多人都直接改了姓氏！
安徽凤阳，朱重八因为受到杀朱令的牵连，只能选择皈依佛门，要不然他这颗脑袋就真的保不住了！
……
元朝起义时空。
郭子此刻十分纠结，他知道朱元璋现在翅膀硬了，自己如果再不将对方解决，将来必成大患！
可如果他真的除掉了朱元璋，以他儿子的能力，恐怕又无法服众，将来还会落一个满门被屠的下场！
所以郭子兴思来想去，觉得还是把大权交给朱元璋更合适一些。
一来算是顺应天意，二来也能保他郭家的安稳，毕竟他是朱元璋的岳父，有这层关系存在，对方也不会轻易的对郭家斩尽杀绝！
然而郭天叙却心有不甘，当他得知老父亲有这个打算的时候，恨不得当场和这个老爹翻脸！
不过郭天叙最终还是选择了隐忍，因为他现在既然知道了朱元璋的未来，那么他只需要在关键时刻略施小计，就能轻松的扳倒对方！所以他只需要等待一个绝佳的时机即可！
……
朱元璋在位时空。
此时的朱元璋沉默不语，没有人知道他心里在想什么，所以大家全都不敢吱声，都害怕一不小心触了朱元璋的霉头。
……
此刻天幕上开始介绍大明的第二位君主。
明惠宗朱允炆（1377年—？），史称建文皇帝。
钟离（今属凤阳县）人。明太祖朱元璋之孙，懿文太子朱标次子。
在位四年（1398年—1402年），明代第二位皇帝。
朱允炆于洪武二十五年（1392年）九月，被立为皇太孙。
洪武三十一年（1398年），即皇帝位，以次年为建文元年。
即位之初，一改洪武之苛政，勤贤好学，于典章制度锐意复古。
大赦天下，重农桑，兴学校，考察官吏，更定内外大小官制。
旌表节孝，赈济灾民，建文元年（1399年），用齐泰、黄子澄之计削藩，以加强中央集权。实施削藩后，导致湘王**，齐王、代王、岷王被废。
七月，燕王朱棣借口“清君侧”起兵，发动“靖难之役”。
建文四年（1402年）六月，京师被攻陷，朱允炆从此下落不明，一说在宫中**而死。
一说从地道出逃，改换僧装，在各地流浪。
朱允炆在位期间优容文士，宽刑省狱，减轻赋税，裁减冗官冗员，改变祖父朱元璋的一些严厉政策，史称“建文新政”。
但建文新政有浓重的复古色彩，带有不切实际的理想主义，一些官名、殿名、门名的改变，没有任何实际意义，徒增纷扰。
朱允炆生于明洪武十年（1377年），是明太祖朱元璋的第三孙，明懿文太子朱标第二子，生母为吕氏。
朱标长子朱雄英早夭，原配常氏死后，朱允炆生母吕氏也得以扶正，朱允炆从而成为朱元璋嫡长孙。
朱允炆从小聪明好学，极其孝顺，十四岁时，太子朱标生病，朱允炆小心伺候，昼夜不离开一步。
洪武二十五年（1392年）朱标病死，朱允炆守孝时因过度哀伤而消瘦，朱元璋安慰说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。
九月，朱允炆被立为皇太孙。
太子朱标性格仁厚，对刑狱的判决多以减省为主，朱允炆也延续了朱标的宽大政策。
洪武二十九年，朱允炆向明太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改了《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。
洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，朱允炆即皇帝位，大赦天下，以次年（1399年）为建文元年。
朱允炆把三位文臣引为心腹，六月，命兵部侍郎齐泰为兵部尚书，翰林院修撰黄子澄为太常卿，共同参军国事，七月，召汉中府教授方孝孺为翰林院侍讲。
同时下诏行宽仁之政，赦免有罪之人，蠲免百姓拖欠的赋税。
建文元年（1399年）春正月，朱允炆大祀天地于南郊，奉太祖配，修《明太祖实录》；二月，追尊其父朱标为孝康皇帝，庙号兴宗，嫡母常氏为孝康皇后。
尊其生母吕氏为皇太后，册妃马氏为皇后。
封其弟朱允熥为吴王，朱允熞衡王，朱允熙为徐王，立皇长子朱文奎为皇太子。
朱允炆还诏告天下，求贤访能，推行一系列有利于民生的措施，赐给年老的百姓米肉絮帛等物资，令官府收养鳏寡孤独废疾者。
同时重农桑，兴学校，考察官吏，赈罹灾贫民，蠲免赋税等，又令侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采访使，分巡天下。
洪武三十一年（1398年）八月，周王朱橚有罪，被废为庶人，流放云南；十一月，命工部侍郎张昺为北平布政使，谢贵、张信掌北平都指挥使司，暗中监察燕王府中事。
建文元年（1399年）二月，下诏诸王不能节制王府的文武官吏；三月，为了防备封在北平的燕王朱棣，削弱其兵力，朱允炆令都督宋忠、徐凯、耿瓛率兵驻扎在北平周围的开平、临清、山海关，又将北平、永清二卫的军马调至彰德和顺德。
夏四月，湘王朱柏无以自明，**而死，齐王朱榑、代王朱桂因罪废为庶人；六月，岷王朱楩有罪，废为庶人，流放漳州。
在建文削藩的过程中，朱棣也为起兵造反做了充分的准备，建文元年（1399年）六月己酉，燕山左护卫千户倪谅将朱棣密谋兵变的消息上报，朝廷下诏逮捕燕王府官僚，旗校于谅等人因此被诛杀，而北平都指挥张信则背叛朝廷，投降了朱棣。
建文元年秋七月（1399年8月），燕王朱棣誓师抗命，下谕将士，打着“清君侧”旗号起兵“靖难”,史称“靖难之役”。
建文朝廷和燕王之间开始了一场持续三年的军事对峙。
靖难之初，燕王尚不占兵力上的优势。他的军队只有十万人；除了他的封地北京之外他也没有能够控制任何其他领土。
南京的建文朝廷有一支三倍于燕王军队的常备军，拥有全国的经济，并且已经废除了几个藩国，朝鲜国王李芳远都公开表示支持朱允炆打燕王。
但燕王的领导能力、高素质的军队却非朱允炆可比。
随着战争时间的延长，朝廷指挥不当、兵力孱弱、内部松懈的缺点严重影响了战局。
直至节节败退，许多将领投降了燕王。
建文四年（1402年）五月二十日，朱棣率师抵达长江北岸的南京龙江驿，朱允炆无力抵抗，只得下罪己诏，并派庆成郡主（庆阳公主）与朱棣谈判，以割地为条件要求停战议和，但没有成功。
同时，朱允炆颁布勤王诏书，下令天下勤王：“朕奉皇祖宝命，嗣奉上下神只，燕人不道，擅动干戈，虐害万姓，屡兴大兵致讨。近者诸将失律，寇兵侵淮，意在渡江犯阙，已敕大将军率师控遏，务在扫除，尔四方都司、布政司、按察使及诸府卫文武之臣，闻国有急，各思奋其忠勇，率慕义之士、壮勇之人，赴阙勤王，以平寇难，以成大功，以扶持宗社。呜呼！朕不德而致寇，固不足言，然我臣子其肯弃朕而不顾乎？各尽乃心，以平其难，则封赏之典，论功而行，朕无所吝。故兹诏谕，其体至怀！”
六月十三日，朱棣抵达金川门下。
谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降，京师遂破。
燕兵进京，在燕王军队抵达后的一场混战中，南京城内的皇宫大院起了火。
当火势扑灭后在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，已经不能辨认，据太监说它们是皇帝、皇后和他的长子朱文奎的尸体。朱棣登位后，处死忠于建文的诸臣，史称“壬午殉难”。
在财政方面，建文朝廷也制定了一些新措施，以减轻前朝某些过重的税收。
其中最重要的是减少了江南的过度的土地税，尤其是减少了富庶的苏州和松江这两个府的土地重税。
这些减税措施是继续了洪武朝即已开始的减免政策，但是它们大大超过了以前的办法。富庶而人口稠密的江南地区自王朝开国以来就被课以重税，从而使这里提供了主要的财源。
原来的税款意在实行惩戒。
1380年4月洪武帝曾下令减税20%，但是即便如此，这里的土地税仍然过于沉重。
例如在1393年，仅苏州一地就得全年交纳281万石粮米，这就是帝国2940万石全部土地赋税的9.5%。这样是太不平等了：苏州仅占帝国登记在册的耕地的1/88。
由于这样过重的苛索，当地人民往往不能交足规定的税额，特别在凶荒年代更是如此；他们抛荒了土地，变成了游民，从而更加加重了纳税居民的负担，同时也减少了每年的税收。
1400年初，朱允炆因有人申诉直隶地区。
他下令按每亩地收一石粮的统一标准在这些府里收土地税。
洪武帝曾经禁止苏州或松江人氏被任命为户部尚书，借此防范出身于这些富庶州府的人们把持财政，偏私家乡，从而牺牲了国库的利益，现在朱允炆也解除了这种禁令。
很可疑的是，这些新措施是否得到了贯彻；到了1400年，建文朝廷已经深深地卷入了和燕王对阵的军事行动之中。
另外一项财政改革是限制佛、道二教寺观所能拥有的免税土地的数量。
这项政策是特别针对佛、道僧侣们在江南富庶州府的情况而发的，因为在洪武帝的庇护下僧道们都攫夺了大量的肥田沃土，从而变成了有权有势的地主。
他们的财富激起了人们的不满，因为宗教界的僧侣职事们不仅享有免除土地赋税和徭役的权利，甚至还把不法负担强加给当地居民，即占用他们的土地，强迫他们给自己服劳役。
朝中的官员上了两份奏疏，请求限制佛教和道教的土地占有数量。
建文帝一改朱元璋重武轻文的倾向，优容文士，提高其品级。
同时“锐意复古”，甚至要实行井田制，对官名、宫名、殿名等仿《周礼》频繁更改，徒增纷扰。
朱标死后蓝玉一案，诛一公、十三侯、二伯，牵连被杀一万五千多人，除耿炳文、郭英等人外，“元功宿将，相继尽矣。”。
朱元璋为能确保皇孙顺利继位，在后期用实战训练出一批新生代优秀将领，既保嫡集团，如：瞿能、平安、盛庸、卜万、庄德、铁铉、徐辉祖、李坚、梅殷、吴高、何福、周兴、刘真、张文杰、房宽、宋晟、钱忠，卢震军、景诚、朱胜、徐祥、陈用、陈亨、周鹗、关忠、王才、耿成、陈玉等人。
相比靖难集团中的燕府将领，建文麾下可谓名将云集。
然相较元功宿将，这些将领虽然有较高的军事素养，但在军中资历稍低且不能服众。
这些将领建文要么弃之不用，要么势穷降燕，少数坚定保嫡且战功卓着者也因统帅失律而战死。
在靖难过程中随着南京方面将领的不断投降，燕方将领越打越多。
《明史》记载朱棣起兵夺位后在永乐时期时期谨慎修边，自宣府至山西都修建了战壕：然帝于边备甚谨，自宣府迤西迄山西，缘边皆峻垣深濠，烽堠相接。
而在建文时期，同样也进行修边，考古者发现今明长城之北有一条未完工的比现明长城更靠北的明长城，这条遗迹分布从开平、兴和向阴山河北方向延伸的大同镇大边长城，有的学者考证是建文时期修建，后被永乐废弃。
朱允炆即位后，崇尚儒家仁政之说，一改朱元璋严政苛刑，“专欲以仁政化民”。
改定律例，力纠洪武年间冤案、错案，使其统治期间的囚犯较之洪武年间减少2/3。
免除各地拖欠租税，赈灾济民。
令官府为民间卖子为奴者赎身。
限制僧道占田数量，余田均与平民。
建文帝采取的这些措施，缓和了社会矛盾，对社会的安定产生了积极作用，一时政通人和。
……