“宝贝，今天没有受伤吧。”江梨满看到云容进入厅，立马拉住她上下检查着。
一点也没有注意到云容身后还跟了一个人。
“妈，还有一个人呢。”云容无奈提醒。
“啊？”江梨满疑惑的抬头。
往宝贝女儿身后瞧了瞧。
跟在云容身后的宋时知微微正了正身体，“江姨好。”
“小宋啊，来了，今天要不要在这住一晚。”
江梨满对于宋时知的到来接受良好，主要是两个孩子小时候玩得就不错。
云家还为他专门留了个房间。
云言川走了过来拍了拍云容的肩，“你做的很好，没有出事就好。”
对于老爹的肯定云容已经习惯了，不管她做什么老爹都能找到夸她的点。
“小宋现在也有点晚了，要不听你江姨的今晚住下。”
因为小时候的那件事，云言川和江梨满对宋时知如亲生的似的。
“云叔，不用了，回家还有点事要处理。”宋时知摇了摇头道。
“行，那就不留你了。”
宋时知又坐下和他们闲谈了几句，就离开了。
“宝贝，在学校还适应吗？有没有不舒服的地方。”江梨满握着云容的手温柔的说道。
“适应啊，没有什么不舒服的地方，老师很好，同学们也很好相处。”云容仔细的思考了一下认真开口。
“那有没有什么别的想要的，和爸爸说，爸爸给你买。”云言川的语气和小时候哄自己的语气一模一样。
云容笑了出来，“爸，现在还没有，但有点话我会和你说的。”
......
一年的匆匆而过。
教室里，女孩懒洋洋地趴在桌子上，一动不动。
“容姐，容姐，昨晚没睡好？”许然将一个精致的小盒子放到了云容的书桌上。
云容睁开眼睛，脸上被捂的有些红，她伸了个懒腰，腰肢线条若隐若现。
她拿起盒子，fainh的，“发卡吗？”
在许然期待的目光中，云容打开了那个盒子。
嗯，是一个简约的金属发卡。
挺符合她的喜好。
“昨天逛街的时候，看到这个觉得挺适合你的。”
“谢了，改天一起去云水天吃饭，我请。”云容此时已经完全清醒，她拿出整理好了的资料。
辩论赛今天下午进行。
昨天晚上把以前整理好的资料又汇总了一遍，熬了一会。
人性本善还是人性本恶，云容是反方一辩。
……
“我们此次的论题是人性本善还是人性本恶，正方的观点是人性本善，而反方的观点是人性本恶，那么有请双方进行自我介绍。”
“首先请正方辩手进行自我介绍。”
“我是正方一辩，方野。”
“我是正方二辩，李瑞。”
“我是正方三辩，程恩。”
“我是正方四辩，吴鹤。”
“我们的观点是人性本善，请多指教。”
他们站在台上，身姿挺拔，仿佛一棵棵青松，坚韧而不屈，双眼炯炯有神，随后又鞠了一躬。
“有请反方辩手进行自我介绍。”
待他们坐下后反方也开始了介绍。
“我是反方一辩，云容。”
“我是反方二辩，杜默。”
“我是反方三辩，许安。”
“我是反方四辩，梁时木。”
“我们的观点是人性本恶，请多指教。”
他们的嘴角微微上扬，带着自信的微笑。
台下发出热烈的掌声和欢呼声。
“看来双方阵容都很强大啊，都很有信心，台下的各位也很热情！辩论赛正式开始之前，请允许我说明辩论赛的规则.....接下来我们正式开始。”
又是一阵热烈的掌声。
程澈在座位上四处张望着，他宋哥呢？他挠了挠头有些疑惑。
没见人，不应该呀，拿出手机打算发消息问问，有可能有事。
“首先有请正方一辩方野进行进行开篇立论，您的时间有三分三十秒。”
沈黎面带微笑结束了他的发言，他们的声音清晰而富有磁性，每一句话都如同精心打磨的玉石，温润而有光泽。
“哲学家康德主张人不分聪明，才智，贫富美丑都具有理性。康德所主张的人性便是孟子所说的良心。
孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，人人都有恻隐之心。
我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的。
有善端才会有善行，我方不否认在人类社会中当然会有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成的，所以恶是结果，而不是原因。
......
然而，有人可能会提出质疑，认为人性中存在着贪婪、自私、嫉妒等负面品质。
但我要说的是，这些负面品质并非人性的本质，而是环境、教育等外部因素所影响的结果。就如同一块纯净的白布，被墨水污染后，人们往往只看到墨迹，却忽略了白布的本质。我们不能因为人性中的一些瑕疵，就否定人性本善的观点。”
方野结束了发言，他的目光扫过坐下的众人掷地有声道。
而反方的队伍，他们的眼神变得更加锐利，如同猎豹盯着猎物一般，紧紧盯着对手的一举一动。
手指轻轻敲打着桌面，仿佛是在为即将到来的激烈交锋打着节拍。
“谢谢正方一辩的辩词，让我们看看反方是如何破题立论的，有请反方一辩云容发言，您的时间同样为三分三十秒。”
云容缓慢起身，仿佛胜券在握，她微微调整话筒，声音铿锵有力。
此时的她少了几分平日里的慵懒，眉眼间多了几分锋利。
“第一人性是由自然属性和社会属性组成，自然属性指的就是无节制的欲望和本能，这是人的天性，是与生俱来的。
而社会属性则是通过社会生活，社会教化所获得的，它是后天属性。
......
当然，有人可能会提出反驳，认为人性中也有善良和仁爱的一面。
但我要说的是，这些美好品质并非人性的本质，而是社会教育和道德约束的结果。
如果没有了这些外在的束缚，人性中的恶意和自私恐怕会更加肆无忌惮地展现出来。
我们不能盲目地相信人性本善，而应该正视人性中的恶意和自私。
只有这样，我们才能更好地认识自己，也才能更好地防范和纠正那些由人性本恶所带来的负面行为。
如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐治平、内圣外王是何等重要吗?”
“好的，感谢双方一辩的精彩陈词，开篇陈词结束。”