苏若安被吩咐搭建“祈雨亭”。
听起来工程量很大，其实非常简单，就是把王府假山最高处的亭子换块匾，，在采买一些诸如香烛、符纸、鼎炉之类的道具。
宁紫需要即刻启程，请宁无双观礼，并且捎去密信。
宁紫心中洋洋得意，终于让她猜中了一次王玄的心思，她拍着胸脯保证，一定不耽误王玄的正事，但也借机提出再次挑战的请求。
王玄大手一挥，同意了。
柳如烟被安排邀请僧道诵经祈福。
要求只有一个，声势必须浩大，附近的所有寺庙和道观都要请到。保障至少有五十位僧人和五十位道士，提前一天进入王府，日夜诵读经文，协助祈雨。
楚玲儿则被故意留在王玄身边，继续贴身服侍，种种“刁难”一言难尽。
比如，王玄别出心裁，说他自己会写几首歪诗，一定要让楚玲儿谱曲传唱，说是有助于祈雨。
楚玲儿唱了一下午，左一曲不行，右一曲也不行……一直折腾到三更半夜才勉强完成谱曲。
让王玄意外的是，楚玲儿这次并没有贡献多少负面情绪；热爱诗词音律的她，反而贡献了不少正面情绪。
他也没想到，一首微改的《春夜喜雨》就能扭转自己的形象。
“好雨知时旱，闻弦乃发生。随风潜入府，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重永平城。”
楚玲儿，惊奇中，诗真是不错，王玄，这么有才吗？！正面情绪+999
……
随着《春夜喜雨》的传唱，更多的人知道了王玄祈雨的事情，掀起了更大的风波。
诗歌的传唱度，堪比现代网红歌曲。
王玄这一手造势，比苏、李两人强的太多。
一时间，幽州境内众人皆知。
百姓们纷纷翘首以盼，书院，茶馆，酒肆，青楼……有琴的地方就有人唱《幽州祈雨》。
此方世界，民智未开，信念质朴，他们期盼自己的每次拨弦弄琴，都能增加王玄的祈雨成功率。
越来越多的奇人异士，将目光汇聚到幽州王府。
之后几日，一些被王玄委以重任的正直官吏，看出来了问题，纷纷拜见王玄，阐明利害。
其中，永平城修志官戚天鸣与幽州严查使李宏拜访的最频繁。
他们言语委婉，数次劝诫王玄，不要贪图名望，百姓期望越大，失望越大。
王玄毫不在意，反而将援建“祈雨亭”的银子，拿了出来，打发他们去赈灾施粥。
戚天鸣：感动中，殿下又从自己私库中拿银子赈灾，正面情绪+999
李宏：感动中，殿下真乃一代贤王，正面情绪+1000
……
苏若安本是极其信任王玄的手段，可听着众人劝谏，内心又不免露出一丝犹豫。
而楚灵儿却更加担忧。
她酷爱诗词歌赋，王玄随手创作的那首《幽州祈雨》，彻底征服了她。
不会写诗的王玄，最多算当世奸雄；会写诗的王玄，就是被身份拖累的一代诗帝。
楚玲儿不仅担忧祈雨失败，导致“晓看红湿处，花重永平城”的美好期待成为泡影，被有心之人耻笑。
更担心王玄心灰意冷，一蹶不振，就此停止创作，彻底沦落为权谋家！
她本不确定王玄能祈雨成功，现在就更加困惑。
楚玲儿，担忧中，王玄，一定要祈雨成功啊，负面情绪+999
楚玲儿，担忧中，天不生他幽州王，诗情万古暗月长，负面情绪+999
……………………
距祈雨还剩三日之时，幽州王府又迎来了一儒一道两位贵。
儒生头戴一顶青色的方巾，身着云水儒衫，面庞白净儒雅，乃是江湖上赫赫有名的儒侠于长青，大夏人榜第一，是青莲派的真传弟子。
青莲派是大夏国教，立派祖师王重明是一位陆地神仙，也是大夏开国皇帝的父亲。
道士生的一表人才，乃是紫霞宗内门弟子郭玄阳，大夏人榜第二，也是大夏钦天监的卿。
他奉钦天监监正李星渊之命，探访引发雷劫的修士，云游至此。
二人均是久闻对方大名，路途偶遇，意气相投，又仰慕王玄诗情，便结伴拜访。
王玄见他们谈吐不凡，心思纯粹，不由得心生敬意。
三人相谈投机，一见如故，留宿王府小酌共饮，话题也不拘泥于诗词。
微醺的于长青直接说出了自己对祈雨的看法：
“王玄兄，如今幽州大旱愈演愈烈，一时恐怕不能普降甘霖？一但您祈雨失败，百姓或无法面对巨大的打击，民愿反噬，怕是不妙！”
“专心赈灾，整顿吏治才是正途。”
郭玄阳闻言，面色微变，皱眉说道：
“非也，非也。你们儒教也讲究天人感应。”
“贫道夜观天象，幽州确有降雨之势，可惜并不在三日之后；此番赶来，就是要建议王玄兄将祈雨日期往后挪移半月。”
两位青年才俊，此时言语相背，还不知深浅的把王玄自制的“二锅头”，当成普通的米酒喝，已然是不胜酒力。
他们竟开始辩驳起来，令人啼笑皆非：
你一句，天命难为，顺天意方能长盛不衰；
我一句，民心即天心，否则何来天意，尽力赈灾，才是正途。
一个说天意，另一个谈民心，为了孰先孰后，竟然争论的面红耳赤，险些当场比武论高下。
最后还是王玄打圆场，令楚玲儿弹唱小曲，提议已此妙音为题，斗诗论输赢，这才转移了话头。
楚玲儿精心打扮后，颜值又高了三分，千呼万唤之下，才姗姗来迟，捧着锦瑟古琴，笑意盈盈地弹唱《幽州祈雨》。
于、郭二人听到了原配原版，各个激动不已，摩拳擦掌，准备一展诗才。
结果不必多说。
于长青和郭玄阳仅仅是喜好诗词，怎敌得过王玄这个诗词的“搬运工？”