真正成神之后，希衡和玉昭霁都感受到了翻天覆地的区别。
他们之前的修为已经够高，到了既能俯看寰宇之大，又能细观芥子微尘的地步，宇宙的花开花谢，在希衡和玉昭霁眼中一直无比清晰。
可现在，他们的感觉还要更进一步。
这时候，他们不只能观察寰宇之大、微尘渺小，好似也真正化为了宇宙心脏的一部分。
只要他们想，他们就能静静体会到每一朵花开、每一朵花谢，只要他们想，他们也能沉入这世间的每一丝灵力之中，和它们一起从来处来，再往去处去。
这才是真正的、神明的境界。
神明应劫之后，代表这些神明都能真正心系天下苍生，也只有这样，他们才能真正体会到大千世界给神明的权限，也或者说叫做认同。
希衡和玉昭霁成为神明后的第一件事，是他们需要选择神格。
如同凶神长明和冰神银姬那样，神明都有职责，各司一方。
但是，无论是长明还是银姬，他们能坐稳正道神明之首和魔道神明之首的位置，说明他们的长处不只一个，他们能执掌的神格也不会只有一个。
只是相对来说，他们选择了凶神和冰神作为他们的主神格。
比如凶神长明，他使用的是鏖杀巨剑，还精练体魄，所以，凶神的主神格是执掌天下凶事，还有其余神格则和力剑有关。
到了希衡和玉昭霁这里，他们也得做出同样的选择。
皎洁星光之中，神格们飘浮在希衡和玉昭霁身侧。
玉昭霁身畔的神格中，有一团是烈焰形状，还有魔刀形状……甚至还在最外侧有一团神格上只有魔族的虚影，估计象征着魔族之神。
这团神格显然没有其余神格强，所以被排挤在外。
魔族之神，只代表了魔族，不像是烈焰和魔刀那样范围宽泛，所以在初始时神格不算强。
玉昭霁现在可以从这七八个神格之中挑选一个，作为自己的主神格。
他没有一丝犹豫，衣袖猎猎，魔族之神的神格受他召唤而来，没入他的眉心。
其余的神格，尤其是烈焰形状和魔刀形状的神格，更是不可置信。
它们的初始力量都比魔族之神的神格强大，为什么玉昭霁却选择这个最弱的神格？
他是魔道神明之首，是最强大的魔，魔，天生追逐力量，玉昭霁难道不应该在它们二者之间做出抉择吗？为什么反而选了一个最弱的神格。
希衡倒是很清楚，玉昭霁选择魔族之神作为他的主神格，正是为了变得更强。
玉昭霁之前被人皇伏羲弓所伤，而神明伏羲，就是人族之神。
照理，人族之神和魔族之神一样，都该是最弱的，可伏羲的神力却强大到哪怕只剩下一点残念，也能重伤玉昭霁。
人皇伏羲更是全方位强于凶神长明。
所以，玉昭霁要选魔族之神作为他的主神格，他如果选烈焰或者魔刀作为主神格，他会强大，可是，却只是按部就班的强大吗，而不能窥见力量更深层次的玄奥。
以玉昭霁的作风来说，他宁愿选择最难的，也不会选择简单的，来走一条一眼就望得到头的路。
玉昭霁收服完主神格，再将剩下的神格一并收入体内，作为副神格而存在。
那些神格也没有丝毫不顺从，反而生怕慢了一步。
玉昭霁确定好神格的主副之分，再闭上眼，明晰自己为神的责权之分。
他在闭眼前，牵挂着希衡，往希衡那边望了一眼，见到希衡在认真选择主副神格后，下意识微微弯唇，然后放心闭上眼睛。
希衡周身流绕着皎月清光、星火流萤，冷剑、奇阵、水滴……以及书、杀模样的神格，前后加起来共有八九种。
她得从中挑选一样作为自己的主神格。
希衡主要在冷剑和杀神神格中做选择，她当然更喜欢剑，但是杀神神格过于危险，如果落在了别人的手中……
希衡想了想，仍然选了剑神神格，将其余神格收为副神格。
这样的话，杀神神格仍然在希衡的控制范围内，就不会再出事。
杀神神格周身缠绕着赤色血丝，如同一个红彤彤的眼睛，身为杀神神格，它同样很容易噬主，吞噬主人，这样危险的神格，希衡当然会控制它。
希衡也闭上眼，开始明晰自己的责权。
除开身为正道神明之首的职权之外，剑神神格主要负责人间传剑之事，以及作为擅战神明之一，在有需要的时候去帮扶人世间伐无道、改朝换代，杀神神格则司掌杀戮……
至于其余神格，也各有各的职责和权柄。
希衡明晰好权责之后，睁开眼，第一眼就看见玉昭霁浩瀚如星夜、专注如金石的目光。
两人的目光触在一起，玉昭霁眼中星河漾开。
比起成神，更令玉昭霁高兴的是他和希衡一起成神。
他们渡过了千难万险，希衡险些被杀道吞噬、他的神力险些和创建规则背道而驰……这各种艰险，难以用三言两语描绘。
可现在，夜色正好，风雪尽消。
玉昭霁朝希衡伸出手：“我们来行使第一次神明之职？”
现在除了希衡和玉昭霁，其余神明虽然已有神光产生，但还没彻底成神，就是因为世间清浊二气一直没能平衡。
而平衡世间清浊之气，是只有正道神明之首和魔道神明之首才能做的事。
希衡答应。
她和玉昭霁分别化为日月，飞上天空。
这一次，除开平衡清浊二气之外，希衡还将趁此机会，看遍天下，看是否能找到王枫的残魂。
乌月身为巫妖，他的一切力量都被法天象地阵法转化来，投入巫妖体内。
而王枫是灵巫，她对巫妖的认同感低，巫妖对她的认同感也低，而且王枫献祭时没有修为，她的魂体对法天象地阵法来说也就没有丝毫作用。
所以，她也许还有残魂尚存。