“太好吃了,太好吃了!”她埋头猛扒几口黄米饭,一副几辈子没吃过饭的样子,把旁边的族人吓一跳。
“有这么好吃吗?”籽看寒枝吃成这样,赶紧也扒一口,砸吧一下。
是比橡子粉好吃,但是真的有好吃到这个地步吗?山药也很好吃,怎么枝没有这么激动。
寒枝也不知道怎么解释她是一个纯正的碳水脑袋这件事。
米饭是她吃了几十年的东西,以前的她,一两天不吃米饭还行,如果超过三天没吃,就浑身难受。
哪怕吃了很多其他的东西,但是只要没吃主食,就总感觉没吃饱。
所以其实她自变成小野人后,不管吃什么,都感觉差点味道。
什么山药橡子粉,这些在她看来都不是正经的主食,主食就得吃面,吃米!
来了一年了,终于靠着交易吃上了米,太感人了。
栗在对面坐着,挖了一勺黄米塞进嘴里,评价一句:“我也觉得很好吃,这么好吃的东西,以前都是石和巫医吃的,我们都没见过。”
“什么族长巫医啊,简直就是两只山鼠,专门偷别人的食物吃。”赤愤愤的。
有盐部出现这种情况也不奇怪。
母系氏族已经具有了一些共产主义社会的特征,不过这些特征在父系社会崛起后,就彻底消失了。
寒枝作为一个在父系社会下长大的女孩,从小到大无时无刻都在感受这种社会体系对于人,尤其是女人的剥削。
就如同人类将狼驯化成了狗,世界也对女性们进行了长达几千年的驯化。
她对这种体系深恶痛绝,所以当初对石和有盐部巫医的死,心里根本没有任何触动。
女娲氏这几个月断断续续和周边的部落做了各种交易,而交易来的物品,栗都说从来没有在族里吃到过。
意思就是都被那两个东西给贪了。
手里掌握了这么一点权利,就开始极尽所能的剥削自己的族人,如果掌握的权利更大,那只会变本加厉。
生产力提高后,剩余产品出现导致私有制产生,进而引起了社会结构的变化,父系氏族逐渐取代了母系氏族。
这似乎是世界上的每个国家都会走上的一条路。
寒枝当然不愿意看到父权崛起,她没有受虐的癖好。
父权制的崛起是一种复杂的社会现象,涉及到文化、经济、政治多个层面。
她并不是研究社会学的专家,她只从自己眼睛看到的东西来分析,想要抑制父权崛起,关键就是女性赋权和教育及意识提升。
好在这是原始世界,没有几千年儒家文化根深蒂固的影响,史前人类如同一张白纸,会随着领路人的脚步,绘成不一样的画作。
*
女娲氏的采集队现在是二十四人,二十四人又分成两队,一队负责采摘人吃的食物,一队负责找养殖动物们的口粮。
狩猎队十人。剩下的十几个人,负责留在族里做其他杂活。瞭望巡守、织布拔草。
几个小孩们负责看管刻漏,养蚕、照顾竹鼠,天天也是忙得很。
寒枝有时候跟着采集队,有时候跟着狩猎队,把附近的山林踏了个遍。
六月就在每天穿梭在林中的快乐日子里飞速过去了,平原上的女娲氏族人们终于迎来了雨季。
去年的雨季寒枝是住在洞穴里的,今年就已经住进了房子里。
外面的雨已经下了整整一天,丝毫没有要停的架势。
寒枝在籽她们住的房间里踢毽子,她养的那头小狼则在她房间里和自己的姐妹兄弟一起追逐玩耍。
四只狼崽已经长大了很多,两公两母,日常除了吃睡,就是在平原上追着跑。
它们已经有了一点成年狼的影子,眼神从幼崽时期的蠢萌,逐渐变得锐利了一些。
虽然是一窝生的,但是几只狼的性格截然不同。
寒枝养的那头母狼好像是最先出生的,性格也最凶。她都不知道为什么那几只狼看到灰灰的时候,会很明显变得胆怯。
灰灰就是她给自己的狼取的名字,取名无能所以就直接根据狼毛皮的颜色取名。
赤的那只公狼颜色偏白,直接叫小白,箐的狼叫小风,因为它是几只狼里面跑的最快的,像风一样。
籽的那只母狼和性格活泼的主人完全相反,它也是四只狼里面性格最温顺的。
雨季,有时候雨来得快去的也快。
史前的天空没有任何污染,雨后的天空颜色显出澄净而湛蓝的天青色。
寒枝随口唱了一句天青色等烟雨,籽问什么是天青色。寒枝就胡乱往天上一指,说现在的天空颜色就叫天青色啦。
籽抬头一看,哦,这种颜色不就和她的小狼眼睛颜色一样嘛。
于是一直没有给狼崽取名的籽,终于给狼取名叫天青了。
寒枝扼腕,失算,怎么她没有想到这个名字,直接叫了灰灰,多土啊!无法,取名废是这样的。
窗外的雨还在下,寒枝踢了会儿毽子,这才又重新开始教小伙伴们认字。
蓝已经被她放弃了,这小子今天学明天忘,和读书是一点缘分没有的。所以她每天就只教赤箐籽三个。
这么多族人,都要寒枝来教的话,她肯定是忙不过来的,所以现在族里学习的方式就是她教三个人,她们三个再教族里人。
教学工具就地取材,直接用沙盘,简单好用。