而农业之后,生产力的发展,私有制的产生,让男性掌握了更多的生产资源。

    也就是后世人人皆知的马克思主义基本原理:经济基础,决定上层建筑。

    有钱有资源,才能掌握权力。

    农耕社会的出现对于人类社会的发展来说当然是一件好事,但对女性地位起到的负面影响,也是实打实的。

    这种影响持续了几千年,甚至一直到寒枝生活的时代,夏国的社会结构早就由传统的农耕社会转变成了工业、服务业的多元化结构,甚至很多地区的农业都已经成了自动化,这种影响也没有消失。

    它在许多不知变通的夏国旧民古板的脑中,根深蒂固的存在着,犹如毒瘤一样难以拔除。

    不过这些思想,最后的结局也必然如那些旧时代的遗老一般,悄悄退出历史的舞台后,又死在某个不为人知的角落。

    想要打破农耕社会结构对女性地位的影响,也很简单。

    就是提高粮食产量的同时,发展多元化经济。

    寒枝不止要让族人种田,同时还要发展畜牧业、手工业、商业,各种不需要很大力气也能做的产业。

    她要直接跳过用力气和拳头取得话语权的野蛮时代。

    而提高粮食产量,增加部落的人口,是发展的重中之重。

    人类的生活方式之所以从最初的狩猎采集,转向农耕方式,就是由激烈地部落斗争和突出的人口矛盾导致的。

    比如一片山林只能养活一百个人,而部落的人口却在逐年增加。

    这时候就需要扩大采集范围,或者干脆放弃这片山林,转而迁徙到其他地方。

    但其他地方已经有了别的部落,为了争夺食物,两边自然就开始引发斗争。

    通过对小麦和水稻等高产农作物的驯化,人类暂时缓解了这个矛盾。

    但是随着文明的开启和发展,这个矛盾又开始日渐尖锐起来。

    最初的粮食产量太低了,根本不足以养活全部人。

    人口基数,是保证文明发展的最根本条件,农业时代,如果一个文明的人数连一百万都达不到,那么它不但无法建筑起长城,或者是金字塔这样的奇观,它甚至连冶金技术都发明不出来。

    更遑论城市的出现呢?

    人口少,就意味着绝大多数人都会被束缚在土地上,只有少数人才可以从事农业以外的工作。

    什么科学研究和技术发明这种费脑子的事情,就更不可能会有人去从事了。

    这样的文明发展,必然是极其缓慢的,也很容易在和其他文明竞争的时候走向灭亡。

    如同落后就要挨打。

    解决农耕社会中人口和粮食的矛盾,除了继续培育更为优质的农作物品种以外,更重要的,就是改进农业生产工具以及生产方法。

    石犁的出现已经是农具的一大进步了,但那是对于原始人来说。

    于寒枝这是远远不够的,她迫切的需要一片正经的铁矿来冶铁打造农具。

    只要有了铁,她可以直接把江东犁,也就是曲猿犁造出来。

    现代犁铧她是搞不出来了,因为家里不种地,所以她没怎么见过现代犁什么样。

    知道曲猿犁的构造是因为她在博物馆里面见过,和以前的耕犁相比,曲猿犁有几处重大改进。