原本在上申山，傻大个举父还想玩耍一番，被蛮蛮噼里啪啦的一顿翅膀扇子。
蓦然觉得，蛮蛮像是我们的家族成员里的家长，管着我们的言行举止，好玩争强的心态。
不得已，只得继续赶路，走往下一座山岳-诸次之山。
又北百八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。
又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、虈、芎。多汵石。端水出焉，而东流注于河。
又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼、白虎，其鸟多白雉、白翟。生水出焉，而东流注于河。
由上申山再往北一百八十里有座山，名叫诸次山。诸次水发源于这座山，流出山涧后便向东流入黄河。这座山上有很多树木，但没有草，也没有鸟兽出没，但山上有很多形状各异的蛇。
由诸次山再往北一百八十里有座山，名叫号山。号山上生长的树种主要有漆树，棕树，生长的草主要有白芷，川芎。山上有很多汵石。端水就发源于这座山，流出山涧后便向东汇入黄河。
由号山再往北二百二十里有座山，名叫盂山。盂山的北坡蕴藏有丰富的铁，南坡蕴藏有丰富的铜矿。这座山上经常出没白狼和白虎，生长的鸟类主要是白雉、白翟。生水就发源于这座山，流出山涧后便向东流入黄河。
西四经的前面六座山岳，非常惜字，没有一个多余的字，如阴山，上多穀，无石，劳山，多茈草。
罢谷山，其中多茈、碧。连后面的碧玉石的玉都懒的说。
鸟山更是，其上多桑，其下多什么，其阴多什么，其阳多什么，极其简洁明了。
上申山更甚，上无草木，而多硌石，一个漂亮的转弯，没有浪费一点笔墨。
但是到了诸次之山，人界地图上的文字版，就以极其欢快调皮的语调开始，有种在人界的主人摇头晃脑开始指点每一座山岳的特点。
当在诸次之山脚下念出其特点时，举父那头晃的，就像个老学究在教学生般，摇头晃脑，像极了在传授知识的老师。
“诸次之水出焉，而东流注于河，是山也。”
鸟蛮蛮声音在心识响起。
“感受到了吗，这所有的文字叙述还是人界山海地图，皆为一个有缘人而准备。”
“只有能进入人界的人，魔，鬼，仙才能体会到人界山海图里的一切，没想到这有缘人竟然是从地界上来的小灵体。”
这是在夸还是贬呢。
诸次之水缓缓向东流向河水里，看起来像个多个山丘，实则为一座山岳。
蛮蛮嘱咐举父不要上去，在诸次之山的山脚下就好，上面全是蛇，而且各种品种的蛇，鸟和兽都不敢居住，树木繁多，却没有草。
举父听话地不在摇猿头晃脑，直接带着我们走向下一座山岳-号山。
号山相比来说就是一座比较正常点的山岳，山岳上有一条端水源，缓缓东流注于河水。