何为‘真气’。
神谷道宗曰，真乃精，万物化生必从精始，是实体，为身体本身，秉受于先天，与生俱来，为气之载体。
气分为两个方面，一个是身体呼入呼出之气，此气运转全身，也为实体，但此气呼入身体之后，有阴阳之分，运用此气，可打通任督二脉，益处多多。
一个为灵魂层面上的气，谓之心神，或称为神识或灵识。
真精，气，神为生命的总体构造，也称为人身三宝。
《内经》曰，余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿弊天地，无有终时，此其道生。
真精，气，神是一个不可分割的整体，人之气血精神者所以奉生而周于性命者也。
真精为神之舍，有精就有神，积精可以全神，精伤则神无所守，精又为气之母，神为气之形，精虚则无气，真精，气，神三位一体，不可分隔，存则俱存，亡则俱亡，脱真精者死，失神者亦死，人无气则死。
真精在运转或者活动中，会不断的消耗，需后天饮食所化生的精微，下归于丹田，不断予以补充和滋生，从而维持气和神。
在引气入体中，为了积精全神，要培养真气为主。练精化气，练气化神，练神还虚。
真气有先天和后天之分，先天之气是随着生命而来，由元精化生出来，所以也叫元气。
在引气入体时，元气不断消耗，因此须得到后天之气不断地给与补充，才能化源不断。
后天之气是由口鼻摄取的氧气和养料，随着血液循环到达全身。
所以先天之气是与生俱来的，后天之气分阴阳，受于鼻入肺为阳，受于口入胃为阴，阴阳之气谓之是也。