清源真人只说了转修路线，却未说如何抵达。
周元本以为是诚意不足所至，便再次拿出了一份五德福运香火。
却没想到清源真人拒绝接收，并且告诉了他一个出乎预料的答案。
“你这福运香火我不能再收了，我已告诉你混元丹法所在，你按名搜寻必有所得。
观内没有直通无极大道宫的路，我也不能出观为你引路。
天地宏大、生灵万万，你出观找人询问便是，何须过分执着如何行路。”
清源真人的话使周元突然明悟，职业导师能给出转修信息已经不错了。
他们并不能亲自领路，或提供一个指引坐标的罗盘道具。
在他们的判定中，知道名号就相当于知道了地址。
能去道宫的路线有无数条，没有必须走哪条路线，才能抵达的说法。
“原来如此，是我着相了。
真人有所不知，有些名号隐没世间，寻而不得、有名无路。”
“那便换条路行，须知大道同源，修得真法成道时，自无高下之分。”
“是啊，大道同源、丹法有三。
不知可否求一颗三法圆满丹，即成金丹无缺、也蕴丹元神意、再证内外合一、混元丹道。”
周元知道依靠自己的力量，短时间内恐怕无法找到无极大道宫所在。
为此，他退而求其次，看转修路线能否兼修。
“原来你欲求完美丹道，这自然可行，大道无涯、容得下完美之术。
你本是道脉真修、又有一颗清源真丹作为道基。
若施以缘法、表明诚意，三教传法真人自然不会将你拒之门外。”
“不过，求道如学艺，贵精不贵多。
你有求完美之丹的功夫，不如专修一道，须知求道当先有其高、再看其宽。
一如仙人之别，人聚各类术法未必不强盛、仙也未必全部善战，但其本质有别，人生短暂、仙道长久。”
“况且道法越精妙、越难以成法，你即便颇有财力，恐怕也撑不起三法同修。”
清源真人说的很有道理，在资源有限的情况下，求完美丹道，不如专精一道修行。
周元也不会因暂时找不到无极大道宫，便止步不前。
既然丹法三道可以兼修，当先解决有没有，再论证好不好。
“多谢真人教诲，此时非我选道、是道选我，当就近求道，再言长久之计。
我听闻有一道宫，名曰斗斋七星宫，供北斗真意、求星神之道，真人以为此道如何。”
“丹元正道、星神之脉，斗斋七星宫重杀伐而善消诸祸。”
重杀伐而善消诸祸，这话听起来福德不足，颇有些下手果决，不留祸患的意思。
但也从侧面反映出，斗斋七星宫的丹元真人道杀伤力不俗，是一条不错的转修路线。
因此，周元准备先转修丹元道，等找到无极大道宫后，再展示充足的诚意兼修混元丹道。
“多谢真人指点，我近几日便会赶往七星宫求法，真人可还有什么嘱托。”
“无甚嘱托，少用彩戏门的摘拿取物之法便好，否则定平生波澜。”
清源真人这一提醒，周元才想起一件重要之事。
他背负彩戏门的名声也有一段时间了，却还未学到彩戏门真正的精髓技能。
之前谭越告诉他，待气满神足后方可习练新术。
现在他的三项基本属性均有了12点之高，应该可以学习新术了。
为此，他告别三位传法真人后，取出两仪咫尺镜记录新的坐标，立起神仙索返回了彩戏门。
此时谭越正于九层楼台之上耍弄戏法，颇有些自娱自乐之感。
周元并未打扰他，取出二十枚灵桃、两壶天河冰露摆上桌案，随后饮酒佐桃、看戏佐酒。
一套九连环耍弄到九环归一时，谭越突然虚掌一引，九枚金环便化作环索取走了一壶酒与两枚灵桃。
“我看你已气满神足，可要继续修习彩戏之法。”
“自然要的，我这段时间见了不少人，他们皆对彩戏门印象深刻。
想来彩戏之法越到高深处越精妙，为此才能声名远播。”
“你说的不错，天下道途有多种，以威立身、以凶逞强，乃争斗之道。
以术护生、以丹结福、以金刚之躯护卫友人，乃是善德之道。
但争斗无止、谁言长胜，人心多变、善德难全。”
“为此，最好的护身之法是隐而无形，是让对手心有忧虑不敢出手。
我彩戏门便擅长此道，只需稍借外物之贵，便能令对手多加回避。”
“今日我便传你摘拿取物之道，使你多一种对敌之策。
力不足时、当以此术游而摘取，多用几次便会形势逆转，有一定几率令对手意乱心悲，也有几率使其自发退走。”
叮，获得彩戏门秘术仙人摘豆。
介绍：从人从山、不死而神为仙，逍遥自在、无牵无挂为仙，不居尘世、不可窥探为仙。
仙取物于凡尘、如人取意于神思，人心不可直观、仙取亦无痕迹。
效果：对单体目标施展的摘拿取物之术，小成可取实物、大成可取灵气。
神属性与气属性均大于目标时，触发仙迹无痕效果。
神属性小于目标时无法摘取，气属性小于目标时非仙取、乃人窃。
仙人摘豆的效果过于直观，彩戏门在此术的衬托下，名声几乎没有了回转余地。
更别说谭越还会一手水中捞月之术了，那技能可隔空取物，令人防不胜防。
此刻，周元才明白谭越所说的游而摘取，可使对手意乱心悲、自发退走是什么意思。
这是一种能将对手扒光的术法，只要有耐心，便能使其快速破产。
即便气属性没有对方高时，不能触发仙迹无痕效果，也无大碍。
只要神属性比对方高，触发窃取效果一样可行，就是容易遭人记恨，进而声名狼藉。
“此术乃智取之术，不可过分依仗，否则定会失去威慑之意，令对手时刻防备。
你当再寻一惑心术作为试探，若对手能被惑心而乱，便是时机已到，当先取其兵器、再徐徐图之。”
“切记取物之限，知我等出身者不取，否则仙迹无痕、人心有疑。”