第496章发行报纸，昭告天下
朱元璋一脸沉思。
“这个计策看着可行，但是你觉得朝廷能下旨，让百姓去反抗儒生吗？”
朱元璋赞同宋隐的办法，但由朝廷下令不合适。
这不合乎情理！
“当然不能由朝廷下旨，而是用另外的办法。”
“这种方式则是通过媒介物，也就是报纸来处理。”
“确切地说，是印刷报刊，而且还是以朝廷的名义，可以取名为《洪武日报》。”“朝廷日后若有什么消息都可以通过报刊发表出去。”
“报刊定价不高，普通老百姓花点小钱，就可以从报刊上面知道大明最新的政策及优惠措施等。”
“报刊上的内容五花八门，任何信息都可以刊登。”
宋隐说到这里停了下来，因为他看到文武百官全都一脸茫然。
显然没有人知道这个报刊是什么玩意！
不过他们也大概知道宋隐说的这个报刊可以传递各种消息的作用。
而且是在整个大明都能普及。
仅凭这点，就勾起了无数人的好奇心。
大明现在各州府之间的信息传报，普遍是由快马运送，高级点的就是飞鸽传书。虽然最终这些消息都能传到对方手里，但是时间较长。
那些偏远的地方，收到消息时间更久。
但是宋隐现在说的这个报刊却非常新颖。
朱元璋顿时也来了兴趣，连忙追问，“你具体说一说，这个报刊是什么玩意？”
朱元璋问出了所有人心里的疑惑。
宋隐当即解释，“报纸可以理解为信息经过浓缩后的折子。”
“不同的是，报纸会分成若干个板块，刊登各种消息，方便百姓查阅。”
“售卖报纸的地方可以专门建报刊亭。”
宋隐这么解释，朱元璋顿时茅塞顿开。
宋隐的意思，就是皇上批阅完后的折子，用另外一种形式让大众得知。
不同的是，报纸上面刊登的内容由朝廷把控。
这跟教育改革道理一样，就是统一传递朝廷信息。
显然，这个就是宋隐想出来对付儒家的办法。
这样才能彻底解决儒家这个毒瘤。
“你的意思是让百姓们通过报纸了解朝廷意向，然后去对付儒生？”
“但是你又如何保证百姓们会去这么做呢？”
这个办法看上去可行，但是能不能有效果很难说。
显然，朱元璋有些担心。
不单是朱元璋，就连文武百官都在想，百姓能看到报纸上的内容后，会按照朝廷所想去做吗？毕竟报纸上面刊登的只是消息信息，并不是朝廷命令。
百姓不会傻乎乎地，报纸上面说什么他们就去做什么吧？
看到朱元璋和文武百官都是一脸疑问，宋隐微微一笑，“皇上不用担心，这个臣自然有办法。”
“现在造成大明动乱的原因在儒家，也是他们侵犯了百姓利益，断了百姓财路，更让大明发展停滞下来。”
“断人财路犹如弑人父母，大明百姓苦了那么多年，现在好不容易有银子赚，能过上好日子，谁想回到解放前？”
“所以只要报纸上内容编得好，把儒家的恶行昭告天下。”
“让百姓们明白，大明各地工程之所以停工，他们之所以没有地方赚银子，都是拜这些儒家儒生所赐。”
“是这些闹事的儒生挡了他们财道，让他们失去赚银子机会。”
“如此一来，朝廷不需要做什么，百姓们都会痛恨这些儒生。”
“百姓们一旦对儒生产生排斥心理，加入儒家的儒生就会锐减，让他们无法继续壮大。”
“那时，教育改革就能顺利进行下去，同时，也能通过报纸引导百姓思想。”
“百姓们通过阅读报纸信息，也可以让那些错过进入学堂学习的百姓获得时事信息。”
“事实上，这也是另类的教育方式。”
宋隐一口气说出报纸的好处，整个大殿所有人都倒吸一口冷气。
这跟儒家向百姓灌输他们儒家思想的手段如出一辙。儒家正是通过各种无孔不入的宣传手段，四处宣扬及煽动百姓加入儒家。
宋隐的手段则是把大明信息发布在报纸上，让百姓随时了解大明动态。
而且宋隐还要在报纸上面公开儒家罪证，明目张胆地离间儒家跟百姓关系。
儒生原本就是百姓中的一员，所以很容易煽动百姓。
他们从朝廷政策里鸡蛋挑骨头，以此为由煽动百姓加入他们。
宋隐现在用的手段就是以其人之道，还治其人之身。
而且手段比儒家更高明。
得知宋隐用意后，一个个儒臣脸色都相当难看。
如果宋隐此计得逞，百姓还不疯了似地弄死儒家。一时间，儒臣们坐不住了。
“皇上此举不妥！”
“宋隐以此卑鄙手段笼络人心，如果他怀有异心，大明岂不危险了？”
“皇上，千万不能答应这种事情。”
儒臣纷纷站了出来，硬着头皮谏言。
宋隐在民间的声望原本就很高，所以他可以通过这种手段来操控百姓听他的话，这点并非难事。
朱元璋虽然不喜欢这些儒臣，但是听了他们的话，也禁不住思考起来。
如果这个办法可以轻易地引导百姓，对于皇权来说，确实是一个隐患。
虽然现在朝堂中有许多官员不再支持宋隐，但是宋隐一派的实干官员遍布大明各地。
加上大明许多百姓商人都拥护宋隐，通过报纸先给百姓洗脑，然后再造反，简直易如反掌。
宋隐实力太过强大，必要的提防还是需要的。
宋隐却是摇摇头，“这点皇上不用担心。”
“报纸上要发布什么信息，先由六部做出计划，报给内阁审核，再由皇上定夺后才能发出去。”
“报纸上除了刊登朝廷信息以外，包括海外国家的风土人情，商贸信息等，都可以在报纸上刊登。”
“至于有些人质疑臣的用意，这点臣不发表意见，皇上知道这个报纸的用途就行。”
宋隐不打算为自己辩解。