如果祂真的在“乞讨”，那乞讨的对象一定是*祂，也只能是*祂，就是源初，那个全知全能的神！
逻辑似乎说得通了，可祂在乞讨什么呢？祂到底为什么可怜？
本来这件事很难想出结果，毕竟程实只是个凡人，就算他身上挂着一堆能吓死人的身份，但也不得不承认他并不是祂们其中之一的事实，他并不了解祂们的过去。
可好在，他见证过的有关祂们的事情不少，思维也足够跳脱，他联想到了繁荣为了寰宇繁荣而自陨的那一幕，既然繁荣都能以死贯彻自己的意志，那腐朽所崇尚的腐朽......是否就是在贯彻祂的意志呢？
不是玩家们所理解的那个腐朽意志，而是刚刚程实自己猜测出的那个意志，那个“乞讨”的意志！
祂，有没有可能，想用一场寰宇的腐朽，来乞求*祂的注视？
就如祂的信徒用同样的方式在乞求祂的注视一样？
而正是这身心灵魂上的朽烂，让祂变成了一位“可怜人”，祂是不是在用这种近乎“自残”的方式，来博取*祂的关注？
不是没有可能，尽管这是一个大胆且不靠谱的猜测，但从对其他神明的观察就可以看出，祂们对*祂明显是有所“求”的。
比如公约！
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众所周知，公约的成立一定跟*祂有关，尽管程实不知道具体的内容和目的，但通过揣摩自己两位恩主的表现，不难猜出，祂们对待源初的态度也是有不同的！
时代的倾覆与源初有关，命运推崇既定，推动虚无的时代走向终结，所以可以变相的理解为祂倾向于“靠近”*祂。
但欺诈不同，祂与命运的意见相左，如此说来，祂大概倾向于远离*祂。
既然公约中的各位都有自己的喜好，那么再回头去看腐朽，祂有没有自己的喜好......会不会也是“靠近派”的一员？
甚至很有可能还是一位迫不及待的靠近派，祂在用自己的行动，想要提前获得*祂的注视！
并且这一点，在诸神的历史中也能找到一些佐证，就像是阿夫洛斯所说的变化。
腐朽起先并不怜悯，那意味着祂不需要追随者，可一位神明怎么会不注重自我信仰的传播呢？
如果确有此事，那只能说明，当时的祂正有别的更重要的事情要做，比如......一心一意的“感动”源初。
祂想获得*祂的注视！
而当祂发现源初未曾注视的时候，祂改变了策略，想要用一场更盛大的腐朽来博取*祂的关注，但祂又失败了，因为祂亲口说了“过去无用”这四个字。
要知道这四个字说出的时机是在当下，是程实用繁荣的诡辩吞噬了腐朽信仰之后，而这也意味着“过去无用”否定的不是祂的第一阶段，而是祂的第二阶段。
所以有没有可能是祂发现了即使是寰宇的腐朽也无法“感动”源初这个真相，于是才给自己冠上了“可怜人”的称号？
祂觉得自己被“抛弃”了，祂觉得自己需要再次改变策略......
因为此时的腐朽信仰早已在寰宇中传播开来，腐朽已然不再“腐朽”，既然祂的意志遍布寰宇，那“可怜”自然也就不再可怜。
基于此，程实猜测，这位正在“乞讨”的祂或许正在经历第三阶段，而这个阶段的本质便是让寰宇的腐朽......退潮！