顶点小说 > 科幻小说 > 这个大唐我来救 > 第832章 新的思想教派
    任何一个新时代的开创,一个文明的进步,无不是一群有识之士、一群才华横溢而又有理想的人们共同努力的结果。

    而霍子玉知道,他只是一个普通人,集合了后世千多年人类智慧思想的一个普通人,无比幸运的是,他处在中晚唐时期,这里有着一大批才华横溢、可堪彪炳后世的奇人异士、能臣武将,他能做的,就是尽量如毛公所言,尽力团结一切可以团结的力量,利用人性,利用后世科技思想,去引领和激发这个时代天才们的创造能力,大家共同创造一个新时代!

    现在,以河南为代表,轻工纺织取得了长足进步,在霍子玉启发了世家后,大批的世家开始到各地开办授权民营的企业,他们开始大量雇佣劳动力,比如很多建筑与纺织企业,在大唐已经出现了资本主义萌芽。

    在只要一天能给吃三顿稀粥就能让人感恩戴德的古代,这些世家如同发现了新大陆,他们正是认定随着科技工业的发展,这种新的赚钱模式,将会取代原始的靠剥削百姓田亩税赋的收入模式。

    大唐生产的各种产品,无论茶叶还是丝绸,无论瓷器还是玻璃等等,都在海外很是畅销,利润已经远远超过了剥削百姓田亩人头,所以世家才对一条鞭法没有那么抵触。

    自古时代的进步,其实归根结底都是利益开路,有利益驱使的时候,做什么事,都是事半功倍的。

    就像即将开始的西域大战,几个整个大唐的世家都表示全力支持,虽然朝廷不缺钱,但他们还是捐钱捐物,归根结底也是为了利益。

    首先,霍子玉已经绑定了大量世家,只要霍子玉取胜,新老世家都能得到大量利益。

    其次,也是最重要的,霍子玉已经平定了大唐本土,打通了河西走廊,如今吐蕃也只是强弩之末,一旦这次西域大战能取胜,则大唐将实控整个西域,丝绸之路将彻底畅通,大唐的货物将能直达阿拉伯和波斯、天竺等外邦,未来肉眼可见的天量财富将源源不断地输入大唐!

    所以工部虽然没有倡议,但是已经有不少世家开始建议朝廷开始修长安到甘州的公路,有的甚至建议直接将公路修到哈密,他们分段承包修路!

    霍子玉始终没有任何表态,对于世家对大唐之患,他有自己的思考,将世家引到资本主义模式随后推行一条鞭法只是第一步,他还有两条后手来为大唐彻底解决世家问题。

    长安城近来的热闹是空前的,这一切都是因为长安到咸阳的铁路正在铺设,老百姓从来没见过铁路,因此十分好奇,贾耽、第五琦等人和李贺以及一种工部官员亲自督造。

    由于连开工仪式都是德宗亲自去奠基,因此就吸引了更多的人去围观。

    李贺无疑是一个天才,但在霍子玉眼里,他更像是一个文艺复兴式的天才,因为李贺几乎无所不精,任何一个领域,只要他介入,那就会迅速成为这个领域的行家,然后几乎迅速取得突破性进展。

    无疑,这个世界是靠普通人来传承的,但却是靠天才来推动着发展的。

    李贺就是这种天才!

    为了防止李贺像历史上那样身体恶化早逝,他刚认识李贺就直接教他如何锻炼身体,如何练武、如何练气,只是李贺对此兵没有兴趣。

    按照李贺母亲的说法,李贺与从前相比像是变了一个人,当然,这也是提醒到了霍子玉的地方。

    李贺前世是一个自卑同时自负,敏感多愁而又心负乐观理想憧憬的人,他始终被世事与不公折磨着,郁郁成疾,这或许才是他年轻早逝的根本原因,所以今世顺遂,又有周围人关心和爱护、循循善诱,所以李贺这一世是一个积极乐观、活泼开朗同时阳光健康的好孩子。

    现在有些出乎霍子玉预料的是,李贺对霍子玉所说的资本主义、社会主义等产生了浓厚的兴趣,对霍子玉所说的后世多种政治体制论述如痴如醉,到最后,他甚至开始跟霍子玉探讨起能不能把大唐建造成理想国,这让霍子玉开始有些不安。

    他开始嘱咐李贺,不许跟任何人提及此类话题,但这似乎并没有让李贺这个小家伙停止思索,只是他不再去找霍子玉讨论,而是找上了刘禹锡,两个人每天兴趣盎然地探讨,让韩愈都有些担忧,不过李贺一句“他要用科技兴国、改变大唐”,这才让韩愈放心了不少,总之,只要不在大唐牵涉政治就行。

    就在霍子玉庆幸与李贺终于走了时,一封田正、田和以及陈连年的联名信,让霍子玉再次陷入了深深的思考。

    田正提出,为什么西域在历史上总是得而复失、失而复得,然后再次丢失呢?为什么总是不稳固呢?他认为,其中一个原因是西域有着众多小邦和民族,每个民族生活习惯虽然多少类似,但是信仰根本不一样,大唐占领当地后,总是尊重当地风俗习惯,也没有干涉别国信仰,这就导致这些外邦和大唐始终没有一致的信仰,一旦大唐有变,他们就会立刻离心离德,依附更强大的王朝、背弃大唐。

    田和进一步指出,本次西域大战,应该尽量消灭所有异邦,统一整个西域的宗教信仰为大唐儒家模式,这样才能让大唐在西域彻底扎根。

    很明显,田正与田和似乎触摸到了根本,他们的提议,很值得思考和采纳,但他却不认为儒家模式适合西域诸国,因为儒家是农耕文明的宗教信仰模式,并不适合游牧民族和其他战斗民族。

    陈连年则是和霍子玉如今想法类似,他提议创建一个新的宗教信仰,这样才有利于开创新的时代,同时他建议可以以如今的明教为基础,毕竟明教在西域多年,有着深厚的根基。

    霍子玉读完陈连年的信,深深赞许,这陈连年果然是有大才!

    看来,他确实需要抽出一点时间思考陈连年提议的内容了!